Архиерейское богослужение в храме Покрова Пресвятой Богородицы села Вышгород
Верующие жители села Вышгород 14 марта, несмотря на будний день, торопились под своды местного храма Покрова Пресвятой Богородицы. На эту дату пришлась пятница, и утешением для прихожан на непростом и длительном пути Святой Великой Четыредесятницы стала Литургия преждеосвященных Даров, которую совершил в их сельской церкви митрополит Рязанский и Михайловский Марк.
Приход в Вышгороде насчитывает не одно столетие. Здание храма было сначала деревянным, потом, с 1857 года, его сменила каменная церковь. Чудом она уцелела в ХХ веке: ее приспособили под склад, а в 1989 году обезображенное здание было возвращено верующим и началось возрождение святыни. Храм сохранился, а вот многие из тех традиций и основ церковной жизни, на которых веками строилась жизнь прихожан, были утрачены или почти забыты. Эта общая для наших соотечественников беда стала следствием тяжелых испытаний, попыток бескомпромиссного утверждения атеистической идеологии в умах людей и гонений на веру, которые выпали на долю народа в ХХ веке. Продолжается время Великого поста, и многие связывают с ним надежды, не имеющие отношения к духовности. О таких изъянах в понимании времени поста и о его настоящих задачах шла речь в архипастырском наставлении к верующим:
– Ныне, дорогие братья и сестры, мы переживаем особое время – Великий пост. Нередко в этот период слышны разговоры о пище, а порой о том, сколько килограммов каждый может сбросить. О чем свидетельствуют эти разговоры? О том, что мы не понимаем цели поста. Если мы говорим исключительно о пище, думаем, сколько килограммов мы должны сбросить к концу поста, значит, у нас правильного представления о сути этого благодатного спасительного времени. Церковь называет этот период Святой Великой Четыредесятницей, то есть это 40 святых великих дней. Пост – это просторечное название этого периода, но содержанием этого времени является не только воздержание в пище.
Примером для нашего поста является пост Христов. Господь после Своего Крещения отправился в Иудейскую пустыню и там постился 40 дней и 40 ночей. Но Господь не просто постился, молился, но и преодолевал искушения. И неслучайно в заамвонной молитве, которую мы с вами только что слышали, звучали такие слова: «победителем же греха явитися». То есть мы с вами, каждый из нас должен стремиться к тому, чтобы стать победителем греха, причем не греха, который мы видим в наших ближних, но своего.
Мы должны преодолевать свои грехи, страсти, привычки, ломать свое греховное «я». Если мы будем думать об этом, то достигнем цели поста. А внешнее воздержание является всего лишь основой для молитвы и борьбы с грехом. Дай нам Господь правильно понимать цель и задачи поста и стремиться не только к воздержанию от пищи, но и к преодолению греха по образу сорокадневного поста Спасителя.
Смотрите сюжет о событии, подготовленный Рязанской епархиальной телестудией "Логосъ", на Rutube и . Проповедь митрополита Марка также доступна на и .
