Митрополит Марк совершил вечернее заупокойное богослужение в храме Живоначальной Троицы Касимова
28 марта, накануне родительской субботы 4-й седмицы Великого поста, митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил парастас в храме Живоначальной Троицы Касимова.
В наставлении к верующим архипастырь обратился к теме поминовения усопших и особое внимание уделил смыслу и содержанию слов, которые используются в 17 кафизме и имеют значение для всех верующих:
– Сегодня мы, дорогие братья и сестры, совершили последнее этим Великим постом заупокойное богослужение. И центральное место в этой службе занимает 17-я кафизма. Людям, мало знакомым с церковной жизнью, может показаться, что эта кафизма – какое-то особое церковное богослужение, которое поется, совершается исключительно в отношении людей, закончивших земной путь.
На самом деле содержание 17-й кафизмы заключается в другом. Смысл этих стихов состоит в том, что Бог есть Путь для человеческой души и есть Жизнь. «Путь» – термин, имеющий свою историю в книгах Ветхого Завета, где понятие пути связано с главным праздником – Пасхой, с событием исхода евреев из Египта.
Господь Сам вел Свой избранный народ к горе Синай в столпе облачном днем и ночью – в светящемся. Этот столп обозначал присутствие Божие, и народ шествовал за этим образом присутствия Бога.
С течением времени это слово стало восприниматься несколько иначе. Слово «путь» отождествлялось с заповедями Божиими, с выбором человека. Исполнение в своей жизни Божественных заповедей – в этом состоит путь к Богу. И мы видим, особенно в стихах 17-й кафизмы, развитие этой темы. Путь человека – путь исполнения заповедей Божиих, и через это мы обретаем жизнь. Не случайно 17-я кафизма обычно связана с богослужением утрени воскресного дня. И также эта кафизма является основой для полунощницы – богослужения, которое совершают монахи в середине темного времени суток – в середине ночи, то есть первого богослужения нового дня в нашем понимании.
Эти образы удивительно глубоки. Будем молиться об усопших, поминать наших дорогих близких, всех, кого Господь забрал от нас. Но будем помнить и о том, что Господь для всех нас есть Путь, и на пути исполнения Христовых заповедей мы обретаем вечную жизнь. Жизнь человека, по сути, это не просто земное существование, а вечная жизнь – это жизнь со Христом. Там, где Христос, есть жизнь, а вне Его есть лишь прозябание.
Дай Бог нам всем, дорогие братья и сестры, в своей жизни, на своем опыте прийти к этим выводам, осознать, что смыслом нашей жизни является исполнение Божественных заповедей и следование за Христом, который есть Путь, Истина и Жизнь.
Проповедь митрополита Марка доступна на Rutube и .
