О вере и величайшем знамении. Архиерейское богослужение в Лазареву субботу
Величайшим знамением, совершенным Спасителем в Его земной жизни, стало воскрешение праведного Лазаря, пробывшего во гробе четыре дня. Это же чудо было и последним: перед грядущими страданиями и крестной смертью Христа оно стало ярким отблеском Его славы, указанием на Господа, как на Воскресение и Жизнь.
В 2025 году верующие встречали субботу, посвященную воскрешению Лазаря, 12 апреля. В этот день митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил Божественную литургию в храме преподобного Сергия Радонежского прихода Лазаревского храма Рязани.
О том, почему воскрешение Лазаря стало беспрецедентным событием, и для чего Господь совершает это великое знамение, владыка говорил в наставлении после богослужения:
– Сегодня, дорогие братья и сестры, мы вспоминаем чудесное событие, о котором рассказывает апостол и евангелист Иоанн Богослов. В Евангелии от Иоанна это событие называется знамением, и оно стало последним и самым ярким из совершенных Христом во время Его общественного служения. Однако тут встает главный вопрос – почему и для чего Господь творит это знамение?
Его цель связана с темой веры. Неслучайно вопрос о ней звучит и до самого воскрешения Лазаря, и после. Вначале Господь выражает Свою радость по поводу того, что апостолов, Его учеников, не было рядом с Лазарем, когда он умер. Почему же? Господь говорит – «Я рад за вас», и добавляет – «чтобы вы уверовали». Поразительные слова! Ведь ученики Спасителя три года ходили вместе с Ним, слышали Его проповеди, видели совершаемые Им чудеса. Казалось бы, они уже были верующими, и тем не менее Спаситель перед совершением этого чуда, воскрешением Лазаря, говорит ученикам эти странные и удивительные слова – «чтобы вы уверовали»… Но последующие события покажут, что вера учеников еще действительно была слабой, поскольку во время Страстей Господних они рассеялись и предались унынию.
Наконец, после описания воскрешения Лазаря евангелист отмечает, что многие уверовали во Христа вследствие этого чудесного события. Но Господь не просто говорит о вере до события. Он еще открывает Себя как воскресение и жизнь, и именно для того, чтобы подтвердить это Свое откровение людям, Он совершает Свое самое великое знамение.
Мы видим в Библии разные случаи воскрешения из мертвых. Всего, если брать и Ветхий, и Новый Завет, включая Книгу Деяний, в Библии содержится описание шести случаев воскрешения умерших. Но, как правило, это случаи, когда человек только что расстался с жизнью и святые, либо Сам Господь, либо Его ученики возвращают умершего к жизни. Воскрешение Лазаря являет собой яркий контраст со всеми этими случаями. Господь воздвигает Лазаря, который уже четыре дня лежал во гробе и тела которого уже коснулось тление. И тем не менее Господь возвращает его к жизни, перед этим открываясь сестре Лазаря – «Я есмь воскресение и жизнь». И чтобы чудо совершилось, важна вера.
Мы, дорогие братья и сестры, поражаемся, слушая это евангельское повествование или читая этот текст, и это откровение Господа проникает в наши сердца. Но важно, чтобы эта вера в Господа, как Хозяина жизни и смерти, пребывала в нашем сердце, чтобы мы не малодушествовали и всегда шли по жизни, веря и понимая, что Господь с нами, что Он не оставит нас, и Его слова о воскресении из мертвых – «Я есмь воскресение и жизнь» – это истина, которая явится в конце времен.
* * *
За богослужением клирик Лазаревского храма Рязани диакон Владимир Харитонов в преддверии праздника Пасхи за многолетнее служение Церкви был удостоен права ношения двойного ораря.
Смотрите сюжет о событии, подготовленный Рязанской епархиальной телестудией "Логосъ", на Rutube и . Проповедь митрополита Марка также доступна на и .
