Неделя 33-я по Пятидесятнице и день памяти мученицы Татианы. Архиерейское богослужение в кафедральном соборе Рождества Христова

25 января, в Неделю 33-ю по Пятидесятнице и день памяти мученицы Татианы, митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил Божественную литургию в Рождественском кафедральном соборе Рязани.

В официальной группе Рязанской епархии ВКонтакте велась трансляция богослужения (видео доступно в записи).

Эта дата также является Днем российского студенчества, и среди молящихся в главном храме города были учащиеся высших заведений и других образовательных учреждений города. В соборе в настоящее время пребывают святыни из Вышенского Успенского монастыря – Вышенская Казанская икона Божией Матери и ковчег с частицей мощей святителя Феофана Затворника, принесенные в Рязань из обители накануне.

Митрополит Марк в наставлении к верующим еще раз обратил их внимание на содержание евангельского чтения, звучавшего за богослужением, и на глубину подвига вспоминаемой ныне мученицы Татианы:

– Христос во время Своего земного служения многократно учил Своих современников и всех нас не осуждать другого человека, потому что суд в отношении другого человека – это прерогатива Самого Бога. И нам не полагается говорить о другом человеке и выносить о нем суждение. Вместе с тем мы видим, что каждый человек стремится составить представление о том или ином ближнем, главным образом – на основании его поступков и слов. Мы составляем представление о наших ближних, чтобы понимать, с кем мы имеем дело. И в отношении каждого человека можно сформулировать две противоположные точки зрения, сказать как что-то хорошее, так и плохое. Конечно, в истории нашей Церкви есть люди, о которых их современникам нечего было сказать плохого. И такова была мученица Татиана Римская, которая с молодых лет была воспитана своим отцом в вере христианской, с юности стала диаконисой, служила в храмах, в законных общинах в тот период, когда Церковь подвергалась жесточайшим гонениям.

И вот она, как и многие христиане, была схвачена и предана на страшное мучение. Трудно читать о всех тех издевательствах, которым она подвергалась, но все это она претерпевала с упованием на Христа. И заслужила в итоге мученический венец.

Совсем другую картину мы видим в сегодняшнем евангельском чтении. Господь наш Иисус Христос входил в Иерихон, где его встречала толпа местных жителей, которые хотели увидеть Чудотворца, Проповедника, который учит о наступлении Небесного Царства. Многие люди хотели подойти ко Христу, привлечь Его внимание. Но удивительно, что Господь обратил внимание только на одного человека, причем презираемого всеми. Христос посмотрел на мытаря Закхея и сказал ему, что сегодня хотел бы быть в его доме. Это обращение вызвало бурю возмущения: евангелист Лука повествует, что все до одного люди стали роптать. Такова была репутация Закхея: мытарь, грешник, служитель оккупационной власти, который наживался на собирании налогов в пользу римской власти и сам, конечно, себя не забывал.

Из Евангелия мы узнаем, что он нередко обижал других людей и обирал их. Но Господь обратил внимание именно на него, и не просто сказал ему, что хотел бы быть у него, но и тотчас после того, как вошел в Иерихон, посетил его дом. Что же он сказал, и почему Господь на него обратил внимание? Он увидел его сердце. И Закхей, увидев Спасителя, сказал такие слова: «если кого чем обидел, воздам вчетверо». И Христос по достоинству оценил этот поступок, его покаяние. Он сказал: «Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама».

Что означают эти слова – «сын Авраама»? Значит ли это то, что Господь констатирует, что Закхей был одним из потомков Авраама? Конечно же, нет. Господь называет его сыном Авраама, потому что он начал творить дела Авраама. Закхей решил изгнать из своего сердца лукавство, стяжательство и примириться с людьми, которых обидел, компенсировав им материальный и моральный ущерб. Таким образом, одно слово Спасителя, одно Его посещение привело к тому, что человек встал на путь спасения.

Господь видел его сердце и потому пришел именно к нему, причем несмотря на всеобщее возмущение, которое случилось после слов Христа, обращенных к Закхею. Будем и мы, дорогие братья и сестры, учиться не осуждать наших ближних, потому что даже те люди, которых гнушается общество, могут встать на путь спасения.

Наверняка Мария Египетская вызывала всеобщее презрение среди своих современников, жителей Египта. Но кто из них тогда мог подумать, что она станет величайшей святой? В каждом человеке есть частица добра. И каждый человек, как Закхей, может поменять свою жизнь и изменить ее к лучшему. Дай Бог нам, дорогие братья и сестры, стараться поступать так же, как поступил Закхей, и помнить, что сердце каждого из наших ближних готово, как и у мытаря Закхея, покаяться.

*                    *                    *

В завершение митрополит Марк напомнил, что в главном храме Рязани пребывают честные мощи святителя Феофана, Затворника Вышенского, и сердечно поблагодарил игуменью Вышенского монастыря монахиню Димитрию (Лукьянову), которая доставила мощи в кафедральный собор, проделав этот труд, чтобы доставить радость и утешение верующим. Владыка призвал с благоговением приступать к мощам святителя Феофана, молиться ему о милости в отношении нашего народа, просить его, как просветителя всей страны, о просвещении народа, и, как патриота России, который искренне болел и переживал за положение своего земного Отечества, о мире. Архипастырь поздравил всех присутствующих, прежде всего Татиан, с днем памяти мученицы и пожелал помощи, благословения и милости от Господа, а самое главное – верности Христу, какую показала примером своей жизни и подвига святая Татиана.

В течение дня в кафедральном соборе перед принесенными святынями совершалось молебное пение с акафистом и молитвой обо всех учащихся.

 

Смотрите сюжет о событии, подготовленный Рязанской епархиальной телестудией "Логосъ", на Rutube. Проповедь митрополита Марка также доступна на Rutube.