В день отдания праздника Преображения Господня, 26 августа, митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил Божественную литургию в Спасском монастыре Рязани.
В наставлении после богослужения владыка еще раз напомнил о сути праздника Преображения и о его значении для верующих:
– В жизни каждого человека присутствует слово «праздник», и каждый наверняка любит праздники. Но в светском мире существуют свои праздники, а в Церкви – свои. Чем же они отличаются?
Чаще всего, отмечая какой-либо светский праздник, люди вспоминают событие, которое оставило какой-то, чаще всего, неоднозначный след в истории. А церковные праздники – это совсем другое явление, не просто память о каком-то событии. Мы сегодня завершаем празднование Преображения Господня. Событие Преображения состоялось незадолго до страданий Христа Спасителя. Господь преобразился перед Своими учениками, чтобы уверить их, что Он и есть тот Мессия, которого на протяжении многих столетий ждет еврейский народ. Господь показал им Свою славу, и все то, что увидели ученики, было связано с библейскими событиями и наполнено соответствующими образами.
Во-первых, это облако, которое напоминало о столпе, который символизировал Божие присутствие и вел евреев в Землю обетованную, затем – глас Отца, который в присутствии Моисея говорил о том, кого нужно слушать: уже не Моисея, но Иисуса Христа, нового Моисея, Пророка, Мессию и Сына Божия. Наконец, блистающий зрак Спасителя был необычен для учеников и напоминал им о том сиянии, которое исходило от лица Моисея после того, как он узрел задняя Божия. Ученики вразумились, хотя это вразумление не стало для них вакциной от маловерия или сомнений, и потом, во время Страсти, большая их часть рассеялась.
Для нас же, христиан, это событие является моделью, которая показывает нам образ изменений. В древности слово «преображение», греческое «μεταμόρφωση», обозначало просто изменение, превращение. Но, начиная с этого события, после того как люди познакомились с Евангелием, преображение стало восприниматься как изменение к лучшему, просветление. И для каждого из нас, если мы хотим измениться к лучшему, возникает вопрос – как преобразить свою жизнь? И Господь отвечает нам событиями праздника Преображения. Он восходит на гору, берет на Себя труд и, с другой стороны, молится, и только после молитвы преображается.
Таким образом, через Свое Преображение Господь дает нам наставление и модель изменения к лучшему – это молитва и труд. В отличие от многих светских событие Преображений – это то, чего Бог ждет от нас на протяжении всей нашей жизни. Не просто прозябания, заботы о хлебе насущном и ближних, но изменения к лучшему нашей жизни. Господь ожидает от нас всех преображения. Но для этого нужно трудиться и молиться. Дай Бог, дорогие братья и сестры, и нам, зачастую утомленным жизнью, не забывать о том, к чему нас призывает Господь, и стремиться на протяжении всей нашей жизни к преображению, созерцанию славы Небесного Отца.
Видео - Рязанская епархиальная телестудия "Логосъ"
{gallery}260824{/gallery}
