25 августа, в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил Божественную литургию в Рождественском кафедральном соборе Рязани.
В официальной группе Рязанской епархии ВКонтакте велась трансляция богослужения (видео доступно в записи).
В наставлении владыка обратился к содержанию евангельского отрывка, звучавшего за богослужением, и его поучительному смыслу:
– Сегодня, дорогие братья и сестры, Церковь предлагает нашему вниманию отрывок из евангельского повествования апостола Матфея. В этом эпизоде рассказывается о том, как Господь повелел ученикам сесть в лодку и переправиться на другую сторону Галилейского озера. И вот, когда они продолжали плавание и уже стало темно, разыгралась буря. Волны из-за противного ветра становились все больше, и среди них лодка шла вперед с трудом. Очевидно, что ученики испугались, но особенно встревожились и даже «вскричали» от страха после того, как увидели, что за ними идет как будто какой-то призрак. Оказалось, что это не призрак, но их Учитель идет по волнам. Господь, видя их смущение, говорит им – «Не бойтесь, это Я». В этом эпизоде многое имеет символическое значение. Господь не просто так решил идти по водам, не для того, чтобы показать ученикам Свои особые возможности.
Хождение по водам, укрощение водной стихии имеет глубокий библейский смысл. Всякий, кто читал Ветхий Завет, знает, что древний Израиль, отметив Пасху, направился в сторону Синая, но на пути было красное море. И вот Господь разделил воды этого моря, и народ Израиля прошел посуху по его дну, не испытав никакого вреда. Бог показал древним евреям, что Он имеет власть над всеми стихиями. И Господь, идя по водам, взывает к этому библейскому эпизоду, который, конечно, хорошо знали Его ученики. Но если раньше народ Израиля прошел по дну моря, как посуху, то теперь как посуху Спаситель идет по водам. В повествовании евангелистов Он олицетворяет Израиль. И, с другой стороны, идя по водам, Господь показывает, что Он не просто пророк и чудотворец, но Сам Бог, который в древности явился пророку Моисею и извел евреев из Египта.
И адресованные ученикам слова Спасителя – «Это Я» – тоже не просто слова, но слова, напоминающие о Богоявлении, которое предстало пророку Моисею в виде горящего, но не сгорающего тернового куста. Наверняка так воспринимали это событие ученики Христовы. И, видя своего Учителя, шествующего по водам, апостол Петр сказал – «Господи, повели, чтобы и мне прийти к Тебе». Господь ответил согласием. Петр направился ко Христу, а сила веры и всемогущество Спасителя сохраняли его невредимым среди бурных волн Галилейского озера. Но затем его стали одолевать мысли, он стал рассуждать о том, что человеку невозможно ходить по водам, как по суше, и тогда стал тонуть. И этот эпизод, дорогие братья и сестры, является для нас поучительным и символичным.
Всякий раз, когда мы откликаемся на Божий зов и пытаемся что-то сделать по повелению Божию, даже если это невероятно, если мы имеем дерзновение, то Господь помогает нам свершить трудные, великие и чудные дела. Но как только мы подключаем к этому наш разум, начинаем рассуждать о том, возможно это или нет, то сразу начинаем претыкаться. И Господь через этот эпизод показывает не только апостолу Петру, но и всем нам, что если мы откликаемся на зов Божий, имеем благословение Спасителя на какое-то дело, то нужно идти, не сомневаясь и не думая о том, насколько это возможно. Если Бог с нами, то все возможно верующему.
* * *
В завершение владыка напомнил о том, что 26 августа вечером в Рождественском кафедральном соборе будет совершаться чин Погребения плащаницы, согласно Иерусалимской традиции. В Святом граде 27 числа утром Патриарх с сонмом архиереев отправляется в Гефсиманию, и там совершается чин погребения. Поскольку в России утреня чаще совершается вечером, то это трогательное богослужение и последует вечером накануне, то есть 26 августа. Начало богослужения с чином Погребения Плащаницы в соборе в 17.00.
Видео - Рязанская епархиальная телестудия "Логосъ"
{gallery}250824lit{/gallery}
