21 августа митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил Божественную литургию в Рождественском кафедральном соборе Рязани. В этот день вспоминалось первое и второе перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Эти святые при жизни несли суровые подвиги иноческой жизни.
В житиях нередко можно читать о трудах и лишениях, приходившихся на долю разных угодников Божиих, и порой люди начинают задаваться вопросом о том, почему полон стольких лишений земной путь благочестивых людей, которые горячо и искренне трудились, служа Господу. О подобных вопросах и свойственном многим стремлении сравнивать жизнь окружающих людей шла речь в архипастырском наставлении после богослужения:
– Один из наиболее частых вопросов, которые задают люди, приходя в Церковь, – это вопрос о справедливости Бога по отношению к человеку. Люди слышат слова о Божией любви, милосердии, справедливости и тут же задают вопрос – а как же так? Вот праведный человек, исполняющий закон Божий, или я, такой хороший или хорошая, живу в трудностях, испытываю материальные проблемы, а вот те живут прекрасно, в достатке, все у них хорошо, хотя это люди либо только формально называющие себя верующими, либо вовсе неверующие.
Всегда у нас возникают подобные вопрос и всегда мы начинаем сравнивать то, что имеем от Бога, свою жизнь с жизнью других людей. И действительно часто кажется, что у соседа и трава зеленее, и дети лучше, и вообще все прекраснее, чем у нас.
Ответом на эти вопрошания о Божией справедливости является притча, которую мы сегодня с вами слушали. Притча удивительная. Хозяин виноградника нанимает работников, причем с самого утра и до конца рабочего дня. Что поразительно – договорившись о твердой плате, он дает те же самые деньги как тем, кто трудился с самого начала, так и последним призванным на работу. Это вызывает целую бурю возмущения в сознании тех, кто начал трудиться с самого начала. С одной стороны – договоренности, справедливая плата за труды, и с другой – пример того, как хозяин проявляет свою щедрость по отношению к работникам, которые почти не трудились.
Вот так и мы, дорогие братья и сестры, ведем себя подобно персонажам этой притчи. Будем стараться вразумляться этими образами, ведь Господь – наш Хозяин и Царь Вселенной, Он знает сердце каждого из нас, знает, когда и как кто был призван, при каких условиях, и дает нам все необходимое, а даже часто излишнее, и в этой жизни, и в веке грядущем. Дай Бог нам всегда трудиться в винограднике Христовом, не думая о том, что получат наши ближние, а думая только о том, чтобы исполнить Божественную заповедь, помня о том, что мы должны трудиться и в поте лица своего есть свой хлеб.
{gallery}210824lit{/gallery}
