Великий четверг – день, посвященный воспоминанию о Тайной Вечере, описанной всеми четырьмя евангелистами. Это была последняя трапеза Христа с учениками, и на ней было установлено Таинство Евхаристии. Поэтому в Великий четверг верующие стараются прийти в храм на богослужение и причаститься Святых Христовых Тайн. В 2025 году в этот день, 17 апреля, митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил Божественную литургию в Рождественском кафедральном соборе города Рязани.
В официальной группе Рязанской епархии ВКонтакте велась прямая трансляция богослужения (видео доступно в записи).
Наставление по окончании Литургии архипастырь посвятил пониманию служения Спасителя в земной жизни и самой Тайной вечере:
– Нередко в наше время, дорогие братья и сестры, можно услышать такой вопрос – почему мы в храмах называем себя рабами Божиими? Современному человеку, наполненному гордостью, трудно назвать себя так. Почему же мы так себя называем? Да потому что наш Господь Иисус Христос, Предвечная Премудрость, Сын Божий, жил на земле и умер как раб, совершая рабское служение по отношению к Своему творению. Мы слышим сегодня отпуст, в котором говорится о том, что Христос показал нам путь смирения. Но это слишком слабое выражение, которое не может выразить всю степень умаления Спасителя.
Сегодня Великий четверг, и перед нашим мысленным взором проходит Тайная Вечеря Христа с учениками. Во время этого последнего ужина со Своими близкими, соратниками, друзьями Господь совершил нечто удивительное – он умыл Своим ученикам ноги. Для современного человека этот жест не вполне понятен.
Дело в том, что умыть ноги в то время считалось чем-то особо унизительным. И житель Древнего Израиля не мог заставить умыть себе ноги даже раба-еврея. Потому что это служение омовения ног считалось унизительным для человека, составлявшего народ Божий, который был избавлен от египетского рабства Самим Богом. А потому лишь раб, который не был евреем, мог умыть ноги своему господину. Здесь же Иисус Христос, которого ученики называют Господином и Учителем, Сам берет полотенце и без всякого сомнения, вопреки сопротивлению некоторых учеников, умывает им ноги.
Во время Тайной вечери Господь также устанавливает Таинство Евхаристии. Впрочем, тогда слова Спасителя воспринимались несколько иначе. Когда Он говорит о том, что Его Тело будет ломимо и что Кровь Его будет изливаться, Он тем самым произносит пророчество о Своем скором будущем, о том, что буквально на следующий день Его будут избивать, о том, что Кровь Его будет изливаться, и что дух Его покинет временное Тело.
Смерть на Кресте – это смерть раба в Римской империи. Итак, Христос в полной мере берет на Себя образ раба, исполняет рабское служение, исходит из мира, принимая рабскую смерть на Кресте.
Господь дает нам пример того, как нужно служить, в том числе, своим ближним: не бояться помогать, служить им. Тем более, что все мы – члены Церкви Христовой, братья и сестры, потому что мы вкушаем одно Тело Господне и в наших жилах течет одна кровь – Кровь Спасителя мира, отдавшего Свою жизнь за жизнь всего мира и нас, грешных.
Смотрите сюжет о событии, подготовленный Рязанской епархиальной телестудией "Логосъ", на Rutube и YouTube. Проповедь митрополита Марка также доступна на Rutube и YouTube.
