30 лет назад, на Страстной седмице в 1995 году, архиепископ Рязанский и Касимовский Симон (Новиков) освятил один из самых больших дореволюционных храмов Рязанской земли – Покровский, что в селе Коростово. Закрытая и разоренная в советское время святыня восстанавливалась с 1992 года.
4 апреля Литургию преждеосвященных Даров в этой сельской церкви совершил митрополит Рязанский и Михайловский Марк.
Приход в Коростове объединяет верующих сельчан, вносит духовную полноту и разнообразие в жизнь детей и взрослых. При храме осуществляется сбор гуманитарной помощи военнослужащим, выполняющим свой долг на передовой, организуются совместные паломнические поездки и многое другое. Находясь в стенах просторного и светлого храма, сложно и тяжело думать о том, какие испытания пережили верующие люди в прошлом столетии, когда здание этой и других бесчисленных церквей разрушались, а людей отправляли в ссылки, истязали и лишали жизни за веру. И об испытании, которое не укладывается в сознании человека, шла речь в чтении из книги Бытия за архиерейским богослужением. Библейскому испытанию, выпавшему на долю праотца Авраама, митрополит Марк посвятил наставление по окончании богослужения:
– Сегодня, дорогие братья и сестры, мы с вами слышали один из самых драматичных эпизодов из жизни Авраама и всей библейской истории. Мы называем Авраама отцом всех верующих и помним основные этапы его жизни – сначала он оставил свое отечество, родственников, землю и вступил в новую землю, обещанную ему Богом. Затем Авраам неоднократно слышал обетование Бога о том, что его потомство будет как звезды небесные, но ничего существенного не происходило – он продолжал жить вместе со своей женой Саррой, детей у них так не появлялось, и между тем они только старели. Но наконец родился долгожданный сын, первенец Исаак.
Казалось, жизнь стала налаживаться, и те обещания, которые Авраам слышал от Бога, действительно стали чудесным образом осуществляться. Но вот новое страшное испытание: Авраам слышит от Бога повеление, которое его наверняка смутило и потрясло до глубины души – он должен пойти на гору Мориа и там собственными руками заколоть своего сына для принесения его в жертву. В Библии мы практически не встречаем человеческих жертв. Господь гнушается таких жертв, которые существовали у языческих народов. И здесь мы видим страшное исключение из правил. Нужно не просто принести в жертву, убить и сжечь человека, но сделать это над своим единственным сыном. Сердце любого отца и любой матери наверняка бы разорвалось от такого повеления.
Тем не менее Авраам отправился в путь, шел долгих три дня, ведя своего сына на заклание. Сын между тем не догадывался, какая страшная участь ему уготована. Авраам исполнил Божественное повеление, возложил своего сына на жертвенник и уже занес руку с ножом, чтобы принести сына в жертву Богу. И только тогда он услышал голос, говорящий ему – «не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня».
На долю Авраама пришлось страшное испытание, находящееся за гранью человеческих сил, возможностей и разумения. Тем не менее мы видим, что и это тяжелейшее испытание он с честью выдержал. Мы прославляем его и называем отцом всех верующих. А за его верность Богу, удивительную, неподражаемую веру в Бога он удостоился не просто обещания, но исполнения Божественных обетований.
Конечно, от нас, дорогие братья и сестры, не требуется таких примеров веры, к которым даже сложно подобрать подходящие слова. Господь предлагает нам немногое – чтобы мы исполняли послушание, верили в Бога и по возможности жили по вере. Дай Господь нам всем, взирая на веру Авраама, с помощью Божией идти своим средним, чуждым крайностей и экстремальных испытаний путем.
Смотрите сюжет о событии, подготовленный Рязанской епархиальной телестудией "Логосъ", на Rutube и YouTube. Проповедь митрополита Марка также доступна на Rutube и YouTube.
