Вознесение Господне – двунадесятый переходящий праздник, отмечаемый на сороковой день по Пасхе. В его основе лежит одно из важнейших событий Евангельской истории. После Воскресения Спаситель являлся Своим ученикам, укрепляя их веру и готовя к сошествию Святого Духа. На сороковой день Господь вывел учеников из Иерусалима на Елеонскую гору, благословил их и во плоти вознесся на небо.
Вознесению Господню посвящен кафедральный собор Касимовской епархии. В нем в день престольного праздника, 29 мая в 2025 году, Божественную литургию и крестный ход возглавил митрополит Рязанский и Михайловский Марк, временно управляющий Касимовской епархией.
В официальной группе Рязанской епархии ВКонтакте велась трансляция богослужения (видео доступно в записи).
В наставлении по окончании богослужения архипастырь обратился к сути празднуемого события, к тому, как его воспринимали ученики Спасителя, а также пояснил, какие выводы из услышанного может сделать для себя каждый верующий:
– Сегодня, дорогие отцы, братья и сестры, мы празднуем светлое и радостное событие – Вознесение на небо Христа Спасителя. С одной стороны, Господь наш Иисус Христос, находясь на земле, говорил о том, что Он должен вернуться к своему Отцу, уйти туда, где пребывал до Своего Воплощения. Но что же нового происходит в этом событии, если Господь просто возвращается? Дело в том, что Господь возносится не только Своим духом, но вместе со Своей человеческой плотью, и таким образом возводит на Небо человеческое существо, сотворенное и однажды отпадшее.
Для учеников Спасителя, как мы слышали, это событие является основанием для радости. И это удивительно, ведь в евангельских текстах ученики чаще всего предстают перед нами как люди, которые противятся словам Спасителя. Вспомним, как Петр после предупреждения Спасителя о том, что Ему надлежит пострадать в Иерусалиме и быть там убитым, энергично возражает. Перед Страстями ученики думают о том, чтобы сесть справа и слева от своего Учителя. Более того, что мы видим после распятия Христа Спасителя?
Двое учеников, шедших во Эммаус, начинают рассказывать Спасителю о том, как они надеялись, что Христос пришел избавить Израиля, что Он станет тем, кто сбросит иноземную оккупацию. То есть даже после Воскресения Христа все мысли учеников были сосредоточены на земном. И удивительно, что после того, как Господь начинает возноситься, ученики возрадовались. Почему они так воспринимают это событие, если раньше всегда противились Христу?
В Евангелии от Луки сегодняшнего дня мы слышали слова о том, что Христос открыл ученикам познание Истины, дал им ключ к разумению Божественных Писаний. И когда ученики познали Истину, когда они увидели в событиях Евангельской истории Божие домостроительство, тогда дух противления ушел из их сердец, и они стали воспринимать все то, что происходило со Спасителем и с ними, с радостью и с доверием ко Христу.
И для нас, дорогие братья и сестры, проблемы учеников являются столь же актуальными. Мы тоже часто не понимаем происходящего в нашей жизни и вокруг нас, потому что часто не разумеем Божественных Писаний, не видим духовного смысла событий. Поэтому так важно, чтобы и мы обрели этот ключ к разумению Писаний и Божественного Промысла.
Если мы будем, подобно ученикам Христа, воспринимать все события нашей земной истории с доверием Богу, то будем осознавать и понимать, что Бог не хочет ничего плохого для нас и наших душ, что воля Божия заключается в том, чтобы спасти наши души для вечности и спасти мир от греха и смерти, от князя мира сего, который еще властвует над сердцами людей.
Дай Бог нам всем, дорогие братья и сестры, радости и доверия Богу, дай Бог нам всегда воспринимать все события, происходящие с нами, как часть одного Божественного плана, направленного ко благу наших душ.
В завершение митрополит Марк сердечно поздравил жителей Касимова с Вознесением Господнем, престольным праздником главного храма города, и пожелал всем помощи и милости Божией.
Смотрите сюжет о событии, подготовленный Рязанской епархиальной телестудией "Логосъ", на Rutube и YouTube. Проповедь митрополита Марка также доступна на Rutube и YouTube.
