11 мая, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил Божественную литургию в Рождественском кафедральном соборе Рязани.
В официальной группе Рязанской епархии ВКонтакте велась трансляция богослужения (видео доступно в записи).
В чем суть знамений и чудес, совершаемых Спасителем, и почему апостол и евангелист Иоанн употребляет именно это выражение? Ответы на эти и другие вопросы в свете вспоминаемого сегодня исцеления расслабленного содержались в наставлении архипастыря к верующим:
– В истории древней, ветхозаветной Пасхи особую роль играли египетские казни. Это были события, призванные внушить фараону мысль, что необходимо отпустить евреев из Египта, поскольку им покровительствует Всемогущий Бог. При этом в греческом переводе Библии египетские казни обозначаются другим выражением – «знамения и чудеса». Именно под таким названием мы слышим о египетских казнях в Псалтири.
Это выражение употребляет апостол Иоанн Богослов в своем Евангелии. Нередко он употребляет одно лишь слово «знамение», а иногда – «знамени и чудеса». Этими словами евангелист Иоанн Богослов стремится показать связь Ветхого Завета с Новым, связь древней ветхой Пасхи с Пасхой Нового Завета. Но если целью ветхозаветных казней, знамений и чудес было стремление показать фараону силу Бога Израиля, внушить веру в Бога Всемогущего, то знамения, которые совершает Спаситель, были призваны показать, что Он и есть тот самый Бог, который открыл Себя в древности еврейским праотцам. Именно эта идея является главной во всех случаях исцелений и чудес.
Мы слышали сегодня, дорогие братья и сестры, рассказ о том, как Господь исцелил человека, лежавшего в расслаблении, то есть разбитого параличом, в течение 38 лет. Но главная идея этого рассказа не в том, чтобы показать крепость и силу Христову, а в том, чтобы убедить современников Христа, что Он и есть Мессия, Сын Небесного Отца. Именно поэтому Господь дает повеление бывшему расслабленному встать и ходить – не идти, а именно ходить. В греческом тексте слово «ходить» имеет также приставку -пери (περί), которая означает движение вокруг. То есть задачей бывшего расслабленного было ходить по городу, причем вместе со своей постелью, провоцируя внимание людей. Если бы в обычное время, в любой другой день человек шел со своим одром, может быть, он бы не удостоился такого большого внимания, но исцеление произошло в субботу, а ношение постели воспринималось как работа и было воспринято современниками Христа как сознательная провокация. Но через этот скандал многие люди узнали о совершенном чуде, знамении, а это и являлось целью Спасителя – показать Свое Божественное Всемогущество, показать людям Самого Себя, открыть в Себе Мессию и Сына Божия.
Мы видим, что, к сожалению, далеко не все современники Христа уверовали в Него. В итоге Он был пригвожден ко Кресту, но Пасха состоялась через смерть и Воскресение Спасителя. Господь освободил всех нас от вражьей работы, то есть от рабства врагу. Дай Бог, дорогие братья и сестры, чтобы знамения и чудеса древности или настоящего времени были способны растопить наше жестокое сердце и уверить всех нас в том, что Господь есть истинный Бог.
