10 мая – теперь одна из важных дат для жителей села Льгово Рязанского района. В этот день митрополит Рязанский и Михайловский Марк заново освятил местный храм в честь преподобного Серафима Саровского.
Населенный пункт прежде был известен как город Ольгов. Он упоминается в летописях еще с XIII столетия. С 1676 года Ольгов – уже село, и именуется «Старое Льгово». Оно являлось вотчиной старинного монастыря, в котором находилась церковь Рождества Богородицы. До конца XVII века в состав прихода входило несколько крупных населенных пунктов. К сожалению, в годы гонений храм был разрушен. На исходе ХХ столетия было принято решение вновь построить в селе храм, это намерение осуществили и в 1998 году новая церковь была освящена в честь преподобного Серафима Саровского.
С 2023 года настоятелем храма является протоиерей Георгий Чернышов. За прошедшее время была проделана большая работа на прилегающей территории и произведен ремонт самого здания, в том числе, в алтаре. Теперь храм вновь освящен, и верующие уже молились за Божественной литургией, которую по окончании чина освящения совершил митрополит Марк.
В наставлении по окончании богослужения владыка обратился к вопросу, который возникает у многих людей – о том, почему ученики Христа, все Его верные последователи на протяжении истории становятся объектом ненависти и злобы, итогом которых уже не раз становились гонения на верующих:
– Изучая историю Церкви и нашего Отечества, мы иногда оказываемся в состоянии иллюзии, пытаясь понять, почему же та или иная власть, римская или советская, начинает гнать Церковь? Мы видим, какими жестокими были гонения в Римской империи, но, наверное, еще более жестокими они были в нашей стране. По крайней мере, по численности жертв в Советском Союзе гонения были гораздо более страшными, потому что число новомучеников поистине огромно.
И возникает вопрос, а что верующие люди сделали гонителям? Почему их нужно было уничтожать? Причем, если мы посмотрим жития святых, то увидим, что во времена Римской империи придавали смерти не только взрослых мужчин, тех, кто мог принести какой-то вред. Или в советское время, когда под особым подозрением находились люди в сознательном возрасте, которые, как считалось, будучи носителями христианской веры, могут быть рассадником оппозиции. Но что могли сделать, особенно в Римской империи, маленькие дети? Мы же помним из житий мучениц Веру, Надежду, Любовь, Софию и прочих, например, великомученицу Варвару… Это были девушки всего лишь по 15, 18, 19 лет!
Почему же мир был так жесток? Если руководствоваться обычными гуманистическими представлениями, мы никогда не поймем этой иррациональной злобы и вражды мира к ученикам Спасителя. Но мы находим ответ на этот вопрос в Евангелии от Иоанна. В нем говорится, что мир во зле лежит, им правят страсти, и мир враждует с Богом. Само слово мир, космос, – это синоним вражды по отношению к Богу. Но Господь любит этот мир, любит людей и приходит, чтобы спасти их. И, тем не менее мир на протяжении всей своей истории ненавидит Христа и Его учеников.
А истоки этой ненависти заключаются в том, что в учениках Христа мир ненавидит Самого Христа, и мир, будучи в значительной степени движим дьяволом, показывает свой звериный оскал в отношении Церкви и учеников Спасителя, потому что они – наследники Церкви, апостолов.
То же самое мы можем сказать и в отношении нашей жизни, когда мы видим в быту вражду, насмешки, неприязнь и злобу в отношении учеников Христа. Причина – в том, что люди часто становятся невольными служителями темных сил, князя мира сего, живут по страстям этого мира и поэтому нередко исполняют волю лукавого.
Нам порой кажутся преувеличением слова о том, что люди, которые гонят учеников Христа и проливают их кровь, считают, что они тем самым служат Богу. В действительности это так и было. В той же Римской империи отказ в принесении жертвы считался оскорблением императора, оскорблением римских богов. Таких людей воспринимали как некую угрозу религии, и то же самое мы видим и в Талмуде, где говорится о том, что тот, кто проливает кровь нечестивых, все равно что приносит жертву.
Поэтому, когда мы видим злобу, ненависть, неприязнь в отношении к ученикам Христа, в отношении к нам с вами, мы должны понимать, где корень все этой злобы – в дьяволе, который вдохновляет и в значительной степени влияет на жизнь этого мира и жизнь людей, которые находятся вне веры в Бога. И только Церковь является тем спасительным ковчегом, в котором мы можем укрыться и быть под защитой Господа.
Когда мы становимся членами Церкви и, особенно, когда молимся в храме, собираемся для Евхаристии, мы тем самым являем собой образ Ноева ковчега, который защищен от действий враждебных волн житейского моря.
Дай Бог нам, дорогие братья и сестры, всегда помнить об этом, прибегать к Церкви для помощи и защиты. Потому что только в Церкви, только с помощью Божьей мы можем получить покровительство, спасение и защиту от всех действий враждебных сил.
* * *
После богослужения владыка поблагодарил настоятеля и всех тех, кто приложил свой труд, усилия и молитвы к благому делу восстановления храма и приведения его в благолепный вид, напомнил о том, что о создателях храма в его стенах всегда возносятся молитвы, призвал на благотворителей и всех прихожан благословение и пожелал радости, здравия, благословения и обильных богатых милостей от Бога.
