В Православной Церкви 14 августа отмечается сразу два важных события – начало Успенского поста и праздник Происхождения или, иначе, изнесения, Честных Древ Животворящего Креста Господня. В кафедральном соборе Рязани эту дату верующие встречали за Божественной литургией, которую совершил митрополит Рязанский и Михайловский Марк в сослужении епископа Борисоглебского и Бутурлиновского Сергия.
В средней полосе России август наполнен тишиной и теплом уходящего лета, а для жителей более южных стран на протяжении веков он часто становился настоящим испытанием. Не был исключением и столичный город Константинополь: там в эту пору всегда стояла изнуряющая жара и свирепствовали вызванные ею болезни, нередко перераставшие в страшные эпидемии. В избавление от болезней и бед на улицы города стали выносить великую святыню, Древо Креста, на котором был распят Спаситель. По этому случаю в Церкви и совершается торжество, связанное с образом Животворящего Креста Господня. По традиции образ Креста износится на середину храма и ему совершается поклонение по чину Крестопоклонной недели. Люди, взирая на образ Креста, прославляют Господа, благодарят за милости и уповают на Его всесильную помощь во всех жизненных испытаниях.
О традиции, лежащей в основе праздника, вспоминаемых в этот день Церковью ветхозаветных святых братьях – святых мучениках Маккавейских, и о том, чему учит их подвиг, митрополит Марк говорил в наставлении после богослужения:
– Сегодня, дорогие братья и сестры, в наших православных храмах на видном месте лежит образ Честнаго и Животворящего Креста. Эта традиция возникла благодаря доброму обычаю, существовавшему в древности в Константинополе, и распространившемуся из столицы Восточной Римской империи. Константинополь был не просто городом, по-гречески он назывался городом с определенным артиклем. То есть, если говорить по-нашему, это был город с большой буквы. Отсюда и название «Истанбул», то есть «город, название которого не обозначается», потому что он – особый, в определенном смысле уникальный и единственный.
На Востоке август— это самая жара, и, конечно, в это время распространялись микробы, и в древности свирепствовали болезни. К кому же обращаться к православному человеку, как не к Божиему заступничеству через поклонение Честному образу Животворящего Креста?
И до нас дошел этот святой обычай. Мы сегодня тоже поклоняемся образу Креста Господня, прося для себя в милости и утешения. В наше время нет таких очевидных болезней, характерных для жаркого времени, но для каждого времени достаточно своих испытаний. И конечно, сейчас все мы переживаем за наших людей, за нашу страну, и вообще за пространство Святой Руси и всех, на нем проживающих. Мы молимся перед образом распятия Сына Божия, который пролил Свою Кровь за спасение всего мира. И вот мы просим Бога, чтобы Он принес долгожданный, прочный и неотъемлемый мир нашей земле.
Сегодня также совершается празднование, посвященное памяти мучеников Маккавейских. В Евангелии мы видим несколько критичное отношение со стороны Христа к людям, державшимся ветхозаветного закона. Христос обличает тех, кто воспринимал данные им заповеди и установления только как букву закона, но не как его дух. В каноне семи мученикам Маккавеям мы читаем слова о том, что они были верны Моисееву Закону. И этот закон действительно был детоводителем ко Христу или, по-славянски, «пестуном», и он сохранял свою святость, важность и силу до тех пор, пока оставался таковым.
Но как только детоводитель привел народ к Учителю, ко Христу, конечно, отношение к Закону Моисееву переменилось, и он стал относительным на фоне того учения, которое сообщил всему миру Господь. Мы видим, таким образом, в образе мучеников Маккавейских людей Ветхого Завета, а через почитание Креста мы соприкасаемся с Новым Заветом, с образом величайшей беспримерной любви к Христа ко всему миру.
Дай нам Бог, дорогие братья и сестры, держаться, как мученики Маккавейские, заповеданного. Дай нам Господь следовать Завету Христову, держаться заповедей Христовых. И дай Бог нам всем иметь любовь, которой вдохновлялся Господь ради спасения всего мира, прилепляться ею ко Христу и вдохновляться ею.
* * *
По традиции в этот день совершается чин благословения нового урожая меда. В Священном Писании он упоминается часто в качестве символа изобилия и радости. О сладости Царства Небесного, ради которого стоит потрудиться в земной жизни, могли вспомнить, взирая на эти дары, все верующие.
Смотрите сюжет о событии, подготовленный Рязанской епархиальной телестудией "Логосъ", на Rutube. Проповедь митрополита Марка также доступна на Rutube.
Читайте также: Для участников «Клуба бокса ВДВ» из Воронежской области организовали знакомство со святынями Рязани
