4 декабря отмечается Введение во храм Пресвятой Богородицы – один из двунадесятых праздников Церкви, установленный в память о событии из раннего детства Девы Марии, которая была введена, по обету родителей, в Иерусалимский храм для посвящения Богу. Это удивительное и светлое торжество уже предвозвещает о грядущем Рождестве Христовом: со времени праздника в храмах звучат слова рождественских ирмосов – «Христос раждается, славите».
Для Николо-Ямского храма Рязани праздник является одним из престольных, и в этом году прихожане вновь встретили его на Божественной литургии, которую возглавил митрополит Рязанский и Михайловский Марк.
В официальной группе Рязанской епархии ВКонтакте велась трансляция богослужения (видео доступно в записи).
В историю храма это торжество вошло особым образом в конце ХХ века, когда началось его возрождение. В 1996 году именно в день праздника Введения во храм Богородицы состоялось освящение одного из приделов храма – в честь святителя Николая Чудотворца. После переделок советского времени храм так и остался разделенным внутри на две части. Во второй (и большей) его части спустя десять лет, тоже 4 декабря, состоялось освящение престола в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. С тех пор малая часть неофициально именуется «старым» храмом, а большая – «новым».
О смысле празднуемого события, том примере, который раскрывается для верующих через образ тогда еще совсем маленькой Девы Марии, шла речь в наставлении митрополита Марка по окончании богослужения:
– Сегодня, дорогие братья и сестры, наша Православная Церковь отмечает второй по порядку праздник в истории спасения человеческого рода. Некоторое время назад мы с вами праздновали Рождество Девы Марии, а сегодня отмечаем Ее вступление в ветхозаветный Иерусалимский храм.
Встречая предыдущий праздник, мы вспоминали исполнение Богом желания родителей Богородицы: Господь оказал Свою милость им, некогда бесплодным, дав чудную Девочку. А сегодня мы отмечаем исполнение обещания уже родителей Девы Марии, которое было дано ими после рождения долгожданной Дщери. Они пообещали посвятить свою дочь Богу и исполнили это свое намерение. Иоаким и Анна привели Девочку к главной святыне древнего Израиля, Иерусалимскому храму, чтобы их Дочь жила там, будучи посвящена Богу с самых ранних лет своей жизни.
И удивительным образом исполнение ими долга совпало со свободным волеизъявлением Девы Марии. Она не просто вступила в пределы храма, но Сама пошла по лестнице наверх, навстречу первосвященнику. Таким образом, исполнение обета родителей совпало с началом свободного волеизъявления Девы Марии посвятить себя Богу целиком, без остатка, всю свою жизнь. И это именно то, что Бог ценит в каждом из нас.
К сожалению, люди часто приходят в храм как невольники. Приходят, узнав страшный диагноз о себе или о своих близких, приходят, столкнувшись с чем-то страшным, каким-то несчастьем. И оказывается, что на земле среди людей некому им помочь. Таким образом человек приходит в храм как невольник обстоятельств, приходит к Богу, потому что больше не к кому идти, потому что Бог воспринимается как последняя надежда.
Дева Мария в младенческом возрасте, когда просыпается сознание, уже сделала Свой выбор, свободно и ответственно посвятила, вверила Свою жизнь Богу, Божьему Промыслу. В жизни есть подобные примеры. Вспоминаю, как в Михайловском районе после освящения храма одна женщина рассказала историю своей жизни, о том, как она пришла к Богу. Ее привела к Богу трехлетняя внучка, причем родители девочки в храм не ходили.
Внучка приехала вместе с родителями к бабушке и стала просить ее – хочу к Боженьке! Бабушка, которая тогда еще в храм не ходила, решила угодить внучке и пошла вместе с ней, и это перевернуло ее жизнь. После обращения к Богу она стала воспринимать свою жизнь без Него как ад. Она так и говорила: Жизнь без Бога – это ад.
Но удивительно, что к Богу ее привела маленькая девочка. Господь коснулся ее сердца и сделал ее первой на пути к Богу, по которому затем в храм пришла целая семья. Дай Бог всем нам, дорогие братья и сестры, такого же настроения, дай Бог, чтобы во всяких обстоятельствах мы всегда выбирали прежде всего Бога и исполнение Его воли. Чтобы наше присутствие в храме, наши молитвы были не просто результатом стечения тяжелых и неумолимых обстоятельств, но чтобы каждый наш приход к Богу, каждое наше обращение к Нему было бы результатом свободного выбора и желания воздать Господу подобающую Ему славу.
* * *
В завершение митрополит Марк еще раз поздравил всех собравшихся с праздником, обратил внимание, что звучавшие за богослужением рождественские ирмосы уже наполняют душу и сердце радостью и ожиданием грядущего великого праздника Боговоплощения. Архипастырь пожелал всем провести время Рождественского поста с пользой, чтобы это время пролетело не в бесполезной суете, но было наполнено благими трудами, молитвами, чтением Божественных книг, подобно тому, как было наполнено время, проведенное Девой Марией при Иерусалимском храме.
