Путь Святой Великой Четыредесятницы, наполненный подвигами воздержания и молитвы, строг, но в то же время Церковь приготовила для своих чад дары утешения и радости – и в первую очередь, речь идет о Литургии преждеосвященных Даров. В кафедральном соборе Рождества Христова на протяжении последних лет по средам большую часть поста это богослужение совершается в вечернее время суток. 4 марта в главном храме города впервые в 2026 году такую Литургию возглавил митрополит Рязанский и Михайловский Марк в сослужении клириков Спасских северного и южного, Солотчинского и Западного городского благочиний.
Факт совершения богослужения в такое время — не случайность и не нововведение, а возвращение к древней церковной практике. Если вслушаться в слова, звучащие во время богослужения, начинающегося с вечерни, такие, например, как «пришедше на запад солнца, видевше свет вечерний, поем Отца, Сына и Святаго Духа Бога» или «исполним вечернюю молитву нашу Господеви», то уже не остается сомнений в том, что так и должно быть, что эта служба исстари совершалась именно в вечернее время суток.
В дни поста меняется строй не только богослужений, но и тех чтений, которые предлагаются для назидания верующим. Среди них – пророческие писания. Как правильно понимать значение служения пророков, и к чему они призывали как своих современников, так и, по сути, людей во всякое другое время – об этом говорил митрополит Марк в наставлении после богослужения:
– В обычное невеликопостное время, дорогие братья и сестры, мы привыкаем к тому, что в храмах за Божественной литургией каждый раз читается Святое Евангелие, где слышим о наставлениях и обличениях Спасителя и важных событиях в Его земной жизни, а также отрывок из апостольских писаний.
Великим постом в храмах мы слышим другие чтения – либо повествования из книги Бытие, либо из Псалтири, но также особым образом Великим постом уделяется внимание чтению пророческих книг. Обычно мы редко слышим в храмах книги из числа пророческих писаний. Но Великим постом это является нормой. Всякий раз на шестом часе читаются пророческие писания, и содержание их разное.
Многие полагают, что пророк – это тот, кто провидит будущее. Но исторически пророки Израиля – прежде всего обличители. Голос пророка – это голос Самого Бога, поскольку люди слишком часто забывают, куда нужно идти, как правильно жить, и идут вслед за своими страстями. И древние пророки обличали народ, предупреждали его о бедствиях и показывали правый путь. И вот сегодня во время шестого часа также читалось важное пророческое чтение – из пророка Исайи, где звучали слова обличения, обращенные к еврейскому народу – «Горе, когда люди считают зло добром, а добро злом, когда считают истину ложью, а ложь считают истиной». Эти слова, наверное, актуальны во всякое время. На протяжении всей истории человечества люди извращают Божии заповеди и трактуют слова Писания и прочие нормы и правила так, как им удобно.
Сегодня во всем мире мы наблюдаем обилие слов, зачастую лживых и неискренних. Современные люди нередко называют добром то, что является мерзостью перед Богом, что запрещено Божественными заповедями. Но это касается не только человечества в глобальном смысле, но и каждого из нас, дорогие братья и сестры. Каждый из нас видит в своей душе иную оценку своей жизни и своей деятельности. Мало говорить о правде Божией, о заповедях Божиих, важно быть их исполнителем. А мы слишком часто находим для себя оправдания, говорим о себе хорошо, хотя наши дела порой показывают обратное.
Будем чаще обращать внимание на слова пророческих обличений, которые мы слышим Великим постом. Слова пророков звучат даже тогда, когда наша совесть устает нас обличать. Будем же внимать этим суровым пророческим глаголам, чтобы восстать Великим постом от греховного сна, устремляясь исполнению правды Божией.
В средней полосе России в зависимости от времени начала поста к вечеру бывает уже и не видно лучей солнца, образ которых дает особый настрой этой службе. Но на сердце у людей живет тихая радость – радость молитвы, приобщения к Святым Христовым Таинам, радость от того, что вслед за закатом наступит рассвет, и вслед за днями воздержания и возделывания неподатливой почвы собственной души, когда она очистится и омоется от грехов, придет время встречать светлый праздник Христова Воскресения.
* * *
За богослужением несколько клириков епархии были удостоены богослужебно-иерархических наград. Права служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратами по «Иже Херувимы..» были удостоены настоятель храма Спаса Нерукотворного Образа села Выжелес Спасского района протоиерей Михаил Цыганков и настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы села Перкино Спасского района протоиерей Александр Криков.
Правом ношения наперсного креста с украшениями был награжден настоятель храма Вознесения Господня Спасска протоиерей Сергий Баранов
Права ношения палицы были удостоены настоятель храма в честь святителя Николая архиепископа Мир Ликийских села Секиотово Рязанского района иерей Иоанн Звонов и настоятель храма Воскресения Христова села Сушки Спасского района иерей Андрей Клоцбах.
Смотрите сюжет о событии, подготовленный Рязанской епархиальной телестудией "Логосъ", на Rutube. Проповедь митрополита Марка также доступна на Rutube.
