За неделю до Пасхи вспоминается евангельское событие Входа Господня в Иерусалим. Посвященный ему праздник является двунадесятым, а далее уже идет Страстная седмица, предваряющая долгожданное торжество светлого Христова Воскресения. В 2026 году праздник Входа Господня в Иерусалим пришелся на 5 апреля. В этот воскресный день митрополит Рязанский и Михайловский Никодим возглавил Божественную литургию в Христорождественском кафедральном соборе Рязани.
В группе Рязанской епархии ВКонтакте шла прямая трансляция богослужения (видео доступно в записи). Проповедь перед Причастием произнес клирик храма праведного Иоанна Кронштадтского города Рязани иерей Петр Гевурян.
По завершении богослужения, освящения вербных и пальмовых ветвей (ваий) и славления праздника митрополит Никодим обратился к верующим с наставлением, посвященным вспоминаемому ныне событию, его духовному и назидательному значению для каждого православного христианина:
– Весь Иерусалим сотрясся, когда люди услышали весть о том, что свершилось великое чудо – Лазарь, который четыре дня был во гробе и уже смердел, ибо на улице было тепло, а тело уже разлагалось – он был воскрешен. Какое еще было нужно свидетельство, чтобы убедиться, что действительно столь долгожданный Мессия грядет в Иерусалим?
Толпы людей собрались на встречу Спасителя. «Осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне!» – кричали они. Ведь к ним шел Тот, кого они ожидали тысячелетиями – Мессия, который даст им власть, богатство, возвысит иудейский народ над всеми другими народами… Такого Мессию они ждали. Проходит несколько дней, и они, убедившись, что Тот, кого они встречали, идет на вольную Страсть, что Он благовестит о Царстве Небесном, а не о земном, говорит о любви, а не о власти, о стяжании благодати, а не о богатстве, они, совсем еще недавно кричавшие «Осанна в вышних», в жестокосердии сердца своего кричат ныне – распни, распни Его! Ибо это не тот, кого мы ждали, и что Он несет, нам не нужно, а нужно нам то, что нас возвысит.
Лазарь четверодневный... Когда члены Синедриона узнали, что он воскрешен, было принято решение о том, чтобы убить его, чтобы не было живого свидетельства этого чуда. Но Лазарь прожил долгую жизнь: друг Христов прожил 30 лет, был епископом Китийским. Когда нашли его гробницу, то на ней так и было высечено: «Лазарь, друг Христов».
Мы часто удивляемся, почему некоторые люди не принимают веру. Казалось бы, и чудеса есть, и благодать, и любовь – но им вера не нужна. Им нужны богатство, слава, достаток. Поэтому они не принимают веру. Ибо если принять ее, то надо меняться, изменять самого себя, видя перед собою пример тех святых угодников, которые последовали за Христом и вошли в Царствие Небесное.
Для тех, кто не верит в Господа, царство важно здесь, на земле, а не там, на Небесах. Им не нужна любовь, не нужна благодать, и Христа они не хотят принимать. Порой безумие отрицания веры они оправдывают наукой… Но это же глупо: сколько великих ученых было глубоко верующими людьми! Так, один из них говорил: «Если я верю в Бога, а Бога нет, я ничего не теряю. Но если я не верю в Бога, а Бог есть, я потерял всё».
Всех вас, возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры, поздравляю с великим двунадесятым праздником Входа Господня в Иерусалим. До Христова Воскресения осталось совсем немного. Сумейте достойно пройти хоть этот малый отрезок пути, дабы достойно встретить Воскресшего Спасителя.
Смотрите сюжет о событии, подготовленный Рязанской епархиальной телестудией "Логосъ", на Rutube и Youtube. Проповедь митрополита Никодима также доступна на Rutube и Youtube.
