В Архангельском храме Пронска 23 августа собрались жители посёлка и другие верующие — все они молились за Божественной литургией, которую совершил митрополит Рязанский и Михайловский Никодим.
Приход в 2026 году отмечает важную дату: 210 лет назад была построена Архангельская церковь, под сводами которой молились поколения прончан.
Сама же история этого места имеет более давние корни. Пронск некогда был столицей целого княжества, город процветал, и в нём строились храмы — и летопись Архангельской церкви не ограничена двумя столетиями. Ныне существующее здание сменило прежнее, которое к тому времени пришло в ветхость.
Новый храм постепенно расширялся и достраивался. В эпоху гонений на веру ХХ века он, по счастью, не был разрушен, сохранив свой архитектурный облик. Сейчас Архангельской церкви Пронска присвоен статус памятника регионального значения. Но главное, что даёт жизнь храму, — не статус. Храм живёт и дышит богослужебной жизнью, и как только люди сообща начинают молиться о возрождении святыни, то самые сложные задачи оказываются выполнимыми. В конце 90‑х церковь, простоявшую несколько десятилетий заброшенной, начали восстанавливать, а в 2011 году состоялось освящение купола и креста, восстановленных в своём первозданном дореволюционном виде. Нашлось немало неравнодушных людей, которые смогли поддержать это начинание и трудами, и молитвами, и материально.
На этом пути людей укрепляла вера. И именно теме следования за Христом было посвящено Евангельское чтение дня в день архиерейского богослужения, а также наставление митрополита Никодима по окончании литургии:
— Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Все мы стремимся достойно приуготовить себя к встрече Успения Божией Матери. И невольно в эти дни задумываемся: а что значит Успение? Как всё будет с нами, когда придёт время и нам отойти из этого мира? И каждый хочет обрести жизнь вечную, чтобы быть с Господом.
Именно такие мысли были и у молодого человека, который подошёл ко Христу с вопросом: «Что мне надо сделать, чтобы обрести жизнь вечную?». Господь ему кратко перечисляет те заповеди, которые были даны Господом пророку Моисею: не убий, не укради, не лжесвидетельствуй, чти отца твоего и матерь… «Это я всё делаю с детства», — говорит молодой человек. Действительно, он воспитывался в семье, где эти заповеди соблюдались. И тогда Господь говорит ему нечто новое: «пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною». Что это означает? Это означает: всё, никакого имущества, никаких рабов! А молодой человек был богат, он привык, что когда он кому‑то подаёт, помогает, его благодарят, его славят… Но всё это зависит от того богатства, которое он получил от родителей своих, не сам заработал. И вот всё это раздать? А как он будет, когда он привык мягко спать, вкусно есть, когда он привык, что все его благодарят, восхваляют? Как быть тогда, если всё отдать, стать никем? И этот молодой человек уходит от Господа, потому что это он понести не может.
У нас нет таких богатств, у нас нет рабов, нас никто не восхваляет, мы к этому не стремимся. Но почему Святая Церковь именно в преддверии праздника Успения Божией Матери предлагает нам это евангельское зачало? Потому что у нас есть наши привязанности. Человек может быть бедным, но привязанным к какой‑либо привычке, к какому‑либо греху, какой‑либо вещи, которая не пускает его всецело пойти за Христом. И вместо того, чтобы прийти в храм, человек садится и смотрит сериал вместо того, чтобы помолиться Господу, играет на компьютере, вместо того чтобы пойти помочь ближнему, открывает бутылку, объедается, опивается, идёт в гости… Множество и множество есть привязанностей, которые стоят между человеком и Богом.
Если хочешь быть со Христом, то сумей бороться с этими привязанностями, хотя бы в эти постнические дни хоть немного побыть, пожить так, как должен жить христианин.
Всех вас, дорогие мои, поздравляю с этим Воскресным днём, и всем вам желаю крепости душевных и телесных сил на многая и благая лета!
