Царица Преблагая, Заступница, Ходатаиц – полными любви и глубокого почитания эпитетами русские люди всегда наделяли Пресвятую Богородицу. Милость и помощь народу Она часто являла через Свои иконописные образы, среди которых один из наиболее почитаемых на Руси – Казанский. 4 ноября, когда верующие встречают торжество, посвященное этой иконе, россияне отмечают еще и государственный праздник — День народного единства. Формально эту дату можно назвать частью новой истории государства, но ее корни уходят глубоко в прошлое. То, что церковный и светский календари в настоящее время объединены общим знаменательным событием в жизни страны, неслучайно. Такое установление напоминает о духовных основах исторических процессов, о фундаментальных ценностях русского народа, способных и в наше время сплотить людей. Многие рязанцы в день праздника прибыли в Казанский монастырь, где митрополит Рязанский и Михайловский Никодим возглавил Божественную литургию.
Для обители это время ознаменовалось знаменательной датой. 20 лет назад она была возрождена, пройдя до этого тяжелейший период в своей истории. Сейчас тут мирно и тихо протекает монашеская жизнь, но не так давно облик святого места был иным, и иными были обстоятельства жизни для тех, кто здесь находился. С приходом новой государственной власти в ХХ веке на территории обители открыли концентрационный лагерь. От монастыря, который имел статус самого высокого, первого класса, и занимал целый городской квартал, к концу прошлого столетия осталось не так много – сёстры были изгнаны, ценности и святыни вывезены, некрополь и многие строения уничтожены. Атеистическая пропаганда стирала память последовательно, избавляясь даже от топонимов, напоминающих о церковной жизни. Так местная улица Монастырская в советские годы была переименована в честь революционера Фурманова. Но в этом году 29 октября насельницы и другие верующие рязанцы узнали радостную весть, что по решению депутатов Рязанской городской Думы улице было возвращено исконное название. По ней и другим дорогам, очерчивающим прежнюю территорию обители, по окончании Литургии верующие во главе с архипастырем проследовали многолюдным торжественным крестным ходом.
Верующие прославляли в этот день Царицу Небесную за те дары и благодеяния, которые получила Русская земля по молитвам к Ней перед Казанской иконой. В начале XVII века, о событиях которого напоминает День народного единства, ситуация в стране была даже не тяжелой, а критической, угрожавшей самому существованию государства. Об этих событиях и значении молитвы к Божией Матери, о Ее почитаемом Казанском образе говорил митрополит Никодим в проповеди:
– Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Наверное, в Отечестве нашем никогда не было такого страшного времени, как в начале XVII века. Это время, которое ныне известно под названием Смутного времени, когда из-за предательства, из-за жадности, из-за злобы иноземные враги вошли не только в пределы нашего Отечества. Они вошли в самый град Москву и думали, что будут управлять Русской землёй. И не было тогда начальствующего, не было тогда воеводы, не было того, кто мог бы поднять народ на защиту Отечества нашего.
И вот из плена, из страшной камеры, где заключён был патриарх Ермоген, происходит воззвание к народу русскому: восстать и защитить Отечество своё. И вот простые люди – купцы, ремесленники, крестьяне различного рода и племени вносят имущество своё, чтобы организовать освободительное войско. И вот они идут освобождать Москву. Кто идёт? Тот, кто не умеет воевать, тот, кто кормится трудом рук своих. А против них кто? Те, кто привык кормиться за счёт крови других людей, за счёт убийства других людей, привыкшие получать золото, наученные, правильно одетые, с оружием войска иноземцев.
На что мог надеяться простой человек, когда шёл против них? Только на смерть. Но наш русский народ тогда возложил всё упование своё на Матерь Божию, Заступницу рода христианского. Как знамение победы впереди освободительного войска несли икону Божией Матери Казанскую. А перед вступлением в град Москву люди наложили на себя сугубое моление и пост, и тогда вошли в Москву, и поразили врага. Победа была неожиданной, великой и значимой. Врага выгнали из Отечества нашего, Русь Святая была спасена.
И поныне поколения тех, кто когда-то освобождал Москву, преемники их славы почитают этот день как день великой победы и явного заступничества Матери Божией. И сегодня мы усердно молились за Русь Святую, за нашу землю, за наш народ и благодарили Матерь Божию за Её заступничество о нашем роде христианском.
В завершение митрополит Никодим отметил, что в этот праздничный день есть возможность поблагодарить некоторых благодетелей, трудников Казанской обители – нескольким рязанцам были вручены Архиерейские благодарственные письма. В завершение архипастырь еще раз поздравил верующих с днем Казанской иконы Божией Матери и пожелал всем крепости душевных и телесных сил на многая и благая лета.
Казанский монастырь сегодня словно соединил в себе все эпохи. В его стенах слышится и молитва нынешних сестер, и боль изгнания прошлого столетия, и радость возрождения. По улицам, вновь обретшим свои имена, прошёл крестный ход, и казалось, будто сама история шагнула навстречу настоящему. Праздничный день был наполнен благодарностью и надеждой на будущее, где память и вера будут и дальше объединять людей, направляя их к спасению. И каждый, кто присоединился к торжеству, мог почувствовать, что и он является частью этой большой и живой истории.
